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拖延症一犯,你的命运就改变了,只有这样做是最好的

2023-03-26 10:50:51来源:易家讲坛


(资料图)

或许我们都听说过八卦图的创造者是伏羲氏,但是他是如何画出八卦图的?这个问题应该很少有人可以答得上来。实际上,他是从仰观天象开始画八卦图的,用现在的话来说就是天文学,或者气象学。大家可能觉得这两个学科不一样啊,怎么可以等同来说?事实上,如果你看象,那就是气象学;如果你看天上的花样,那就是天文,二者是相近的。

天象的变化,它是有征兆的。天是云、雾等各种的变化而已,再加上晚上天上还有星星,这里或许会涉及到很高深的天文理论,不过《易经》不会关心这个,这些内容交给专家研究即可,《易经》想要关注的是天文中时的变动,也是它最重要的部分。我们常听到:时也命也。时一变,你的命运就跟着变。所以一件事,一定要当时就去做,要是时间一拖过去,那你的命运也就跟着改变了。

不过,要是时间不成熟你也去做了,那同样可能把事情搞砸。所以我们中国人就常说:守时待命。一切都准备好了,但是我却没有动,就守到那个时机到达,马上就出动,那事情很快就可以完成!时已到,当机立断;时未到,能拖就拖。

我们既然在讲《易经》,自然不能错过它的忠实迷弟:孔子。大家或多或少也都知道孔子《论语》里的一两名句,但真要说读懂它,那没有几个人敢拍胸脯!因为《论语》是结束的语言,里面的每一次话语前面其实都有一大堆背景、后面还有一大堆推论,这些背景、本文、推论之后才是我们常听到的那简单一句话。

比如,孔子说:朝闻道,夕死可矣。我们常解释:如果早上听懂了道理,晚上就算死了也无憾。说句玩笑话,这样我们哪里敢去闻道,闻道了晚上就要死啊!这句话其实和早上没有关系的,朝和夕就是阴和阳——阴阳是相对的、变动的,所以朝和夕并不一定指早上和晚上。孔子真正要表达的是:如果你在这个时候懂得道理,就会发现自己以前有很多做错了,那就把以前的错“譬如昨日死”,然后就从头开始、重新做人。

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